日本的富士山(2)

華人世界常常把富士山描述成日本的聖山,或是大和民族的象徵,或是描述成日本的象徵。

其實,在日本人的觀念中,山全部都可以算是聖山。因為日本傳統信仰是把大自然當成神。所有的山都算是神,所有的山都很偉大。富士山並不是唯一的聖山。

至於「大和民族的象徵」這種說法,其實這是華人用自己的世界觀造出來的日本形象。一般日本大眾的日常生活中對「民族」沒什麼實質的感覺。反而是華人從小受了許多民族思想教育,所以特別喜歡談「民族」。其實我們的日常生活中也可以看到類似的現象。例如信教信得非常入迷的人,不管談什麼事情,都會引用教義來解釋事情。華人的民族思想就是近代才出現的新興宗教。

那麼富士山算不算日本的象徵呢?

現在的富士山的確算是日本的象徵。不過富士山成為日本象徵的歷史並不長。

日本的象徵有兩種意義。一種是外國人看到某個符號時,會聯想到日本。這個符號就算是日本的象徵。另一種則是日本人覺得某個符號可以對外代表整個日本。這種符號也可以算是日本的象徵。

現在一般對日本感興趣的外國人,如果一看到富士山,就會聯想到日本。日本的觀光機構在製作導覽手冊或是網頁時,也會用到富士山,這是因為他們認為富士山可以代表日本。所以富士山的確可以算是日本的象徵。

不過要注意的是,「日本」其實是19世紀才漸漸形成的概念。「日本」這個國號在8世紀就已經存在,不過當時的資訊不發達,近代國家制度還沒有形成,交通技術也不進步。一般人對國家沒什麼概念,也不知道世界的樣子。航海技術進步後,外國人有機會到日本。不過日本卻在這時候鎖國,少數可以進入日本的外國人也無法自由行動。所以沒有辦法看到普遍的日本。至於日本國內的大眾只是道自己是自己的村子的居民,並不知道自己是日本人。一直到了19世紀末,政權的力量支配了整個國家,開始推廣教育,然後學校把「日本」這個概念教給學生,一般民眾漸漸才知道自己是日本人。

在「日本」這個概念形成之前,富士山當然無法成為日本的象徵。

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富士山為什麼叫「富士」山呢?

富士山的「富士」是和語的「フジ」。「フジ」的由來其實幾乎已經無法考證。有人認為是源自阿伊努語或是朝鮮語的詞彙,但是由於古時候日本留下來的文獻不多,所以無法確切證明。

在目前已知的文獻當中,8世紀的《常陸國風土記》、《萬葉集》、《續日本紀》都有提到富士山。當時日本用的主流文字是萬葉假名。《常陸國風土記》把富士山寫作福慈岳。《萬葉集》的寫法則非常多。包括:布士能嶺、布士能高嶺、不盡嶺、不盡能祢、不盡能高嶺、不盡能高峯、不自能之婆夜麻、布時能夜麻、布自能多可祢、布自乃多可祢等。《續日本紀》則是用富士山。福慈、布士、不盡、不自、布時、布自、富士其實全部都是借用漢字來表現和語的「フジ」。從這些文獻可以知道,東日本的人在8世紀左右,就用「フジ」來稱呼富士山,而且書寫方式非常多。只是後來書寫方式漸漸統合成「富士」而已。

西日本的人如果讀過《萬葉集》,或是看過《常陸國風土記》,或是讀過《續日本紀》的話,就會知道東日本有個名叫「フジ」的山。

當中原的詞彙大量傳入日本後,有些日本人在寫文章時,會用不二、不盡、不死等漢字詞彙來表現「フジ」。不二的意思是獨一無二,不盡的意思則可能是富士山上的積雪不融,或是山頂一直在冒煙。

至於不死則可能是受到民俗信仰影響,認為富士山上有長生不老的藥。在日本的民間的竹取翁故事中,赫映姬回月亮國時,留下長生不老的藥給天皇派來的使節。不過之後天皇最後命令使節把長生不老拿到駿河國的最高的山燒掉。所以就有人把駿河國的最高的山稱作不死山。在靜岡一帶流傳的竹取翁故事則是提到赫映姬躲到駿河國的高山上,然後留下了不死之藥。

從文獻歷史來看,其實富士山的「フジ」的名稱在《常陸國風土記》、《萬葉集》、《續日本紀》之前就已經存在。然後才有人用文字記錄富士山,然後留在《常陸國風土記》、《萬葉集》、《續日本紀》當中。至於赫映姬的不死之藥則可能是後人用想像力創造出來的故事。

雖然日本在8世紀就有關於富士山的文獻記錄。不過富士山位在東日本,古代日本的政治中心有很長一段期間是在西日本。對古時候西日本的人而言,富士山只是個傳說中的山而已。


可以看見富士山的都道府縣。現在的科技及資訊都非常發達,所以日本大眾都知道富士山,甚至還有人在研究日本什麼地方可以看到富士山。這張圖中淡黃色的部分就是可以看到富士山的都道府縣。
(作成ソフト:白地図KenMap)

要注意的是,上圖中的行政區內雖然可能看到富士山,但是並不是任何地點都能看到富士山。例如福島和新潟只有在縣的最南邊的高山山頂上才能看到富士山。富山和岐阜則是要到縣的東邊的高山上才有可能看到富士山。至於滋賀、京都、奈良也只有一小部分的高山山頂上才看得到富士山。這些地方可以看到富士山,是因為有人用地圖資料計算過,甚至有些登山家到現場實地觀察過。而且同一個地點也不是每天都能看到富士山。因為空氣狀況會影響到視界。就算有高倍數的望遠鏡也不見得能看得到富士山。

基本上,日本各地可以觀測富士山的景點,多半是一些喜歡富士山的人先設定假說,假定某個地方的某個點的高度可能觀測到富士山。然後再用理論計算,最後到現場實際觀測。

由於古時候測量技術以及地圖資料不夠進步,也沒有高性能望遠鏡,所以古時候住在福島、新潟、富山、岐阜、滋賀、京都、奈良、和歌山的人幾乎不太可能看到富士山。古時候住在這些地區的人,由於沒有機會看到富士山,因此富士山對這些人的意義其實並不大。

コメント

  1. 一耶

    原來日本對”民族”概念並不濃厚
    反觀華人對”民族”觀念特別在意,但也不是所有華人認同
    中國漢人這民族,畢竟中國是多族結合體