2014年東京馬拉松賽後回顧

今年是我踏入馬拉松世界的第三年。東京馬拉松也是我驗收健康管理的指標比賽。

我當初跑馬拉松的原因,就只是受到朋友的慫恿而已。當然,朋友並不是毫無目的強迫推銷,而是朋友知道我平常有慢跑、騎自行車的習慣。所以就順水推舟,讓我把慢跑升級成馬拉松。

進入馬拉松世界之後,我才知道以前學生時代做的慢跑只能算是簡單的熱身運動。為了練習馬拉松,日常的運動量會增加,所以在健康管理方面也覺得比較踏實。

去年12月跑完NAHA馬拉松後讓身體休息了5天,又重回了跑步生活。而且跑步的狀況還算不錯,大腿內轉肌和足底筋膜的問題也沒有復發。

到了1月,得了感冒。為求慎重,我一直等到感冒完全好了之後才重開慢跑練習。當時已經是1月中旬,離東京馬拉松只剩6週。心裡頭非常不安。

由於以往練跑的地方正在大興土木,每天都有砂石車經過,暫時不太適合練習。所以我把練習場所改在皇居。重開慢跑之後,狀況非常糟。一直到1月底,才勉強練了一次20K及30K的長跑。這個30K也是這次大會前唯一的30K練習。因為時間真的不夠了。

進入2月後,由於適應了皇居的天氣及地形,所以練習狀況漸漸好轉。為了彌補30K的練習不足,我提高了10K和20K的練習強度。拜高科技的計測儀器之賜,練習效率比以往好。賽前兩週時,狀況已經調整到和去年大阪馬拉松前夕差不多。不過由於練習強度接近自己身體的極限,賽前6天的10K練習途中,膝蓋開始抗議。抗議到我無法跑完10K。這也成為我這次馬拉松的一大不安要素。

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大會前兩天,和朋友去EXPO報到。


KitKat攤位的許願留言。由於膝關節狀態不佳,所以這次設定的目標是途中膝痛不要發作,然後順利跑完。如果一切順利的話,再去追求sub5。

大會的前一天雖然非常緊張,不過慶幸的是沒有失眠。

大會當天早上,我在換裝時特別在膝蓋及阿基里斯腱貼了彈性膠布補強。這樣多少可以降低悲劇的發生率。帶著不安的要素跑馬拉松,心裡頭其實非常害怕。

由於這次大會有特別安全檢查,所以我比以往提前20分鐘出門。


出了電車站後,可以看到一堆跑者已經在安檢關卡的地方大塞車。

在排隊安檢時,我很擔心時間會不夠。不過狀況比我想像得順利。通過安檢關卡後,我一下子就找到我的寄物專車。寄放完行李之後,我也非常順利地到達我的起跑區塊。

這次我的起跑區塊是J區。J區一共有6000名跑者,是倒數第二區。比去年的K區要好一點。

以前我去EXPO時,一定都會買1000日元的砲兒霸的綜合包。然後照著綜合包的說明,在賽前和賽中補給。不過事後想想,這種綜合包其實是一種強迫出清的商業手段。綜合包中一定有一包甜到極度噁心的軟焦糖塊,恐怕只有味覺障礙的老美才會覺得好吃。由於一般日本人不喜歡吃這種東西,所以運動用品店就用綜合包的手法來出清這些東西。

這次大會,我調整了戰略,也算是一種實驗。我帶了四條羊羹,沒有帶砲兒霸。我小時候覺得羊羹太甜,不太喜歡吃羊羹。不過和美式的軟焦糖相比,羊羹的口感其實非常柔和。羊羹的熱量和鹽分都和砲兒霸差不多,四條羊羹只花了200日元而已。大會開始前,我先吃了兩條羊羹。剩下兩條等途中再吃。


大會鳴槍後,我看到了5:30的氣球人部隊。這次大會絕對不能讓這些人超前。

由於以前的大會已經拍了不少照片,所以這次我通過起點後就把照相機收起來,專心欣賞風景。偶爾才拿出來照一下相。

這次我設定的速度是6:10~6:15/Km左右。也就是花31分左右來跑5公里。我希望自己在前20K能維持這個速度。這次出發時,我周圍的跑者的速度比我想像中快一點點,所以我的腳步也自然加快了。對我而言是非常理想的環境。在前5K左右,我的手錶測到的配速是5:5x/Km。不過在人群中跑步時多少會左右移位,增加移動距離。所以當手錶測到5K時,我實際上並沒有跑到大會的5K。如果用大會里程來計算的話,配速會超過6:10/Km。也就是說,我雖然用5:5x/Km的速度跑,但是我在大會中只能得到6:1x/Km的成果。結果在大會記錄中,我的前四個5K分別花了30m59s、31m13s、32m13s、32m22s。雖然沒有去年的大阪馬拉松的前20K快,但是速度還在我可以接受的範圍內。

過了20K之後,我的戰略是容許自己變慢,但是不讓自己的速度落到8:00/Km。

由於這次賽前只練了一次30K,所以過了中間點之後,多少會有恐懼感。我完全不知道自己的雙腿能撐多久。我只覺得東京的馬路非常硬。去年我在26K左右小腿開始抽筋,不過今年安全通過26K。之後在通過28K的吾妻橋交差點時,追過了拉拉百。

到了35K左右,5:00的氣球人部隊追過了我。如果我能緊跟著這些氣球人的話,我就有機會進入完全sub5的領域。不過我非常擔心自己的膝蓋會出狀況,為了防止悲劇發生,我還是照著自己的節奏前進。不刻意去追氣球人部隊。雖然身體已經疲勞,不過我可以明顯感覺到自己的步幅比以前跑馬拉松時跨得大。我在第五到第八個5K分別用了33m50s、36m04s、37m49s、36m35s。達到了設定目標。

過了40K,膝蓋終於開始痛了。我儘量用體幹力來帶動雙腿,來減少膝蓋的負擔。膝蓋的疼痛也暫時消失。

當我通過42K的「Last 195m」大門時,大會的計時器正好從4:59:59跳到5:00:00。

這次的大會成績是5h1m28s,晶片成績是4h47m10s。雖然大會成績沒進sub5,不過實質成績進了sub5,成績比去年大阪馬拉松又往前推進了一點。

這次大會中,由於自己帶了補給品,所以沒有拿大會準備的麵包和香蕉。就某種意義上來說,節省了一點時間。除了羊羹以外,為求保險,我在30K之後從路人手中拿過一小塊巧克力,在最後一個給食站拿了一顆鹽熱飴。這次的羊羹作戰的結論是:羊羹雖然便宜美味,但是要花時間咀嚼。不像砲兒霸的GEL可以直接嚥下。所以今後如果還有機會跑馬拉松的話,我可能會採賽前吃羊羹,賽中吃GEL的作戰。

雖然這次成績並沒有進步很多,不過賽前三週練習和實際在跑馬拉松時的身體狀況比以往好很多。馬拉松途中雙腿完全沒有抽筋。雖然膝蓋在過40K時痛了一下,不過之後沒有出大狀況。而且30K之後的每公里的平均速度沒有落到8:00/Km。多少可以感受到這兩年跑步累積出來的成果。

不過再想想在皇居練跑時周圍的其他跑者,就覺得自己離「普通」還有一大段路要努力。


精工WristableGPS SF-710s記錄的軌跡。


精工WristableGPS SF-710s測出的數據。(實測距離為42.87xKm。通過終點後,按錯按鈕,結果多記錄了一百多公尺。)

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今年東京馬拉松的台灣跑者人數暴增到1676人。


如果去比較這三年的外國人參賽人數變化,2012年的狀況普通,不過2013年的外國人參賽者的比例已經開始失衡。2014年失衡的狀況更嚴重。2014年外國參賽者的國籍地域當中,排行第二、第三、第四的人數加起來也沒有台灣的參賽者多。

這次東京馬拉松大約每20名跑者當中,就有一名台灣人。說實在,主辦單位對台灣實在太優待了。儘管比例嚴重失衡,但是主辦單位還是留了這麼多機會給台灣跑者。雖然主辦單位對台灣非常友善,但是有些台灣的跑者似乎並不尊重這個大會。

台灣跑者一多,就會出現一堆穿著青天白日滿地紅的國旗裝的跑者。其實去年的東京馬拉松就已經出現大量國旗裝的台灣跑者。由於今年母群體增加,所以這種人變得更多。

講到國旗問題,以前台灣內部常常可以聽到「外國會打壓青天白日滿地紅國旗」這種流言。有些人聽到這種流言,情緒就會開始激動,然後思考也會停止。

其實,在法律制度成熟的自由主義國家生活過的人大概都知道,這種事情不太可能發生。因為不合常理。從法律的產生以及執行的原理來看,法律制度成熟的自由主義國家基本上不會去管這種細枝末節的事。青天白日滿地紅國旗沒有特別到讓要世界上的主要國家的國會議員特別去立法管制。

在日本,一般民眾拿旗幟揮舞是個人的行動自由。只要沒有影響到他人、不干擾他人、不刺激他人、不傷害他人,而且沒有違反場所的規定,就不會有問題。雖然日本不會干涉民眾使用旗幟,不過平常在日本街頭也看不到民眾揮舞旗幟,因為大家沒有動機做這種事。平常沒事會使用日之丸符號大聲廣播的,是日本右翼激進分子的宣傳車。當然,開那些車子的人也未必是日本人。可能只是居住在日本,有日本大型車駕照的外國人。一般日本民眾遇到這種充滿國家符號的右翼宣傳車時,只會覺得害怕而已。也就是說,這些右翼團體不會因為用了日本國旗,就成為日本大眾眼中的好人。日本民眾判斷人時,是看這個人是否善良、誠實、努力,而不是看這個人有沒有拿國旗。

在現實中的日本,當然可以正大光明使用青天白日滿地紅國旗。最典型的實例就是東京中華學校。東京中華學校升旗用的旗幟就是青天白日滿地紅旗。唱的國歌、演奏的音樂都是台灣人熟悉的樂曲。如果學校辦特別活動的話,可以看到更多國旗。這種事已經正大光明做了幾十年了。(※關於中華學校,可以參考本站的「日本的中華學校(2)」這篇文章)

這就是青天白日滿地紅國旗在日本的現狀。

以前台灣的棒球隊來日本比賽時,我都會帶著國旗去加油。我拿國旗加油時,遵守球場規則,不妨礙、不影響其他觀眾,不破壞球場的公共性。從來沒有人打壓過我。

結果我在國外實際觀察到的事實,和我以前在台灣島內聽到的「打壓」傳說有一段相當大的落差。

其實仔細想想,以前台灣的電視在轉播國際少棒或是其他棒球比賽時。在美國或是其他國家也一樣有人拿著青天白日滿地紅國旗幫台灣選手加油,有時候當地的電視台還會做特別服務,用攝影機拍攝加油的觀眾。

從這些矛盾現象來看,台灣島內流布的「打壓」傳聞顯然內情不單純。

一直到2005年11月15日。我終於確定「打壓」是怎麼一回事了。那一天,有一名台灣網友來本站留言向我們報告「在東京巨蛋拿國旗而被驅逐出場」的事情(※詳情可以參考本站的「台湾の国際試合と応用例」這篇文章的留言部分)。

2005年11月12日,東京巨蛋晚上舉辦亞洲職棒大賽的「台灣興農VS韓國三星」。那一場比賽,有一名帶著國旗的台灣人被東京巨蛋請出場。之後那名被請出場的台灣人在網路上的某個討論區中撰文大談自己在日本受到「打壓」的經過。

其實那一天,我在現場觀戰。本站的日本人作者也在現場觀戰。那一天,我帶了一面大國旗到場。完全沒有人干涉我。

那麼驅逐出場到底是怎麼一回事呢?

簡單地說,就是買了票沒照位子坐,還想在本壘後方搶鏡頭。一來不遵守球場規則,二來可能會破壞媒體公共性。然後又完全不覺得自己有錯(這個人大概以為拿了國旗,就有違反規則的特權)。在制度成熟的管理系統中,把不守規則的人是請出場是理所當然。東京巨蛋把這名台灣人請出去的原因,並不是因為這個人拿了國旗,而是因為這個人違反了球場規則,而且態度跋扈。我一點都不覺得奇怪。當時本站的留言回應全部由日本人作者負責,所以我並沒有評論。

【※關於媒體公共性。日本的電視台在攝影時,會嚴格禁止不相干的人在畫面後方偷偷搶鏡頭。以前日本有個搞笑企畫網站的作家在電視台街頭訪問時,穿著怪衣服在後方偷偷搶鏡頭,結果當場被工作人員臭罵一頓。事後這名作家也在網路上道歉。由於電視節目是透過公共電波直接送到民眾家中,必須承受高規格的公共性檢驗。如果電視台遭到民眾質疑圖利某個私人,或是讓某些人覺得可以偷偷利用電視畫面做利己宣傳的話,會要了製作公司甚至電視台的命!】

當時網路上的某個討論區的user一看到這個「打壓」的文章後,情緒就開始激動,思考也完全停止。討論一面倒向外國又在欺負台灣、外國又在打壓台灣。完全沒有人去追究不遵守球場規則以及偷偷搶鏡頭的行為。

台灣島內流布的「打壓」的真相,其實就是有人在外國不守規則,做了不適當的行為,結果被人請出場。由於這種事非常不光彩,又由於這種人自尊心高得異常。所以這種人會避重就輕,編了一套不合常理的故事來遮醜。說外國在欺負台灣。一但大眾開始激憤,這種人還會被捧成愛國英雄。為什麼會這樣呢?因為以前的倫理教育失調。只要打著愛國的旗號,就可以得到反倫理、反道德的特權,還可以當英雄。

如果真的有人去質疑對方在國外不守規則的部分的話,質疑的人可能會受言語暴力的批鬥。結果真正的「打壓」不是發生在國外,而是在台灣內部。只要打著愛國的旗號,只要先講自己愛國,就可以得到特權,去佔人便宜,用毒辣的言辭去鬥爭他人、打壓他人、傷害他人。然後再表現出沾沾自喜的樣子對人二度、三度傷害。這就是那些喜歡講自己愛國的人的倫理觀。

台灣從以前就有這一類「國旗被外國打壓」的傳說,而且這些傳說都有避重就輕的跡象。從這種現象可以推測,從以前就有台灣人拿著國旗到國外做奇怪的事,這種人在國外消費了台灣人的形象之後,回到台灣還會繼續消費國旗,把國旗當免罪符。反正只要用「打壓」一詞,就可以把所有的問題推給外國,然後一堆人就會開始情緒激動。現在狀況又深刻化了,有些人從事前就開始消費國旗,從事前就擺出一副要佔人便宜而且還得意洋洋態度。有人會為了現實中不存在的「打壓」問題激憤,但是看到現實中有人在惡性消費國旗時,一堆人全部變安靜了。過去倫理教育失調所留下的後遺症,到現在依然在腐蝕台灣社會。

2005年之後,只要台灣的棒球隊來東京比賽,我還是會帶國旗去加油。從來沒有發生過問題。我還曾經在東京巨蛋看過幾百名台灣觀眾同時揮國旗喊加油的場面。我覺得這種場面理所當然,一點都不稀奇。在這個社會中,只要場面合宜,沒有違反規則,沒有破壞公共性,根本沒有人會干涉這種事。這才是現實世界。

如果有人以為在外國看不到青天白日滿地紅旗幟的話,那其實只是國際體育比賽的轉播看太少而已。只要多看幾場棒球的國際比賽,就知道在外國也可以正大光明揮國旗。當然,大前提是揮國旗的人要有常識,要守規則才行。

去年我的朋友到美國參加路跑賽時,也親眼看到有人在美國的公共場所拿出天白日滿地紅國旗。完全沒有人干涉。這才是現實世界。

結果台灣島內流布的「打壓」,就只是那些在國外不守規則的人用來遮羞的藉口而已。反正隨便說說,一定有一堆人相信。

到現在,台灣還是有不少人以為外國很無知,沒聽過台灣,或是以為全世界會刻意打壓台灣。然而實際狀況是這些人自己和現實世界脫節。有些台灣人喜歡裝一副老練的樣子自稱不相信媒體,不過只要網路流言或是電視媒體講到外國不知道台灣、外國在打壓台灣、外國在欺負台灣時,這些人就突然變得完全相信流言、完全相信媒體了。這個現象在現在的台灣依然在持續發生中。

回到正題。

現代社會的制度走向是愈來愈嚴。而且嚴格化之後就不會鬆綁。因為鬆綁制度的責任非常重。

日本到目前為止並沒有特別處置青天白日滿地紅符號。從這裡可以推測,日本在這個方面從以前到現在都沒有嚴格過。如果真的嚴格過的話,現在只會更嚴格而已。所以從以前到現在都一直非常寬容。當然,這並不是日本獨厚青天白日滿地紅符號,而是日本對所有的符號的寬容度都一視同仁。只要不要妨礙、沒有傷害到他人,不會有人去干涉符號的使用。

不過如果有人利用別人的寬容,去惡性消費別人的善意,就會影響到台灣人在國外的信用。這種事情只要發生一次,外國人就會覺得台灣人喜歡鑽漏洞、會惡意消費別人的善意。集團信用一但破產,永遠也沒有辦法補救。這個結果就是會害今後其他台灣人失去使用符號的自由。

在馬拉松賽道沿途以觀眾的身分去揮國旗,為自己的家人或是朋友加油,其實沒什麼不妥。特殊的旗幟是特定跑者與特定觀眾之間的識別符號,這個關係會在特定的個人對個人的層級中完結,不會干擾到他人。不過這次比賽之前,有台灣跑者在網路上企圖發動帶國旗的群眾運動,想用國旗去洗會場,想用旗海改變場面,或是向其他不相干的人強迫推銷自己的存在感,強迫推銷自己所屬的政治符號。這種行為就是在破壞公共性,這就是惡性消費別人的善意,同時也消費掉了台灣人在國外好不容易建立的形象。

講到這種使用國旗的異常行為,就讓我想到以前韓國的棒球隊在外國打贏球之後,在外國球場的投手丘上插國旗的行為。華人和韓國人一樣,只要講到和國家有關的事情,就會開始異常興奮忘我,然後在公共場所失了分寸。

現實中,日本這個國家從來沒有刻意去否定或是打壓青天白日滿地紅這個符號。青天白日滿地紅符號在日本就和其他符號一樣,一直都有表現的空間。不過如果有人不知分寸,惡性消費了別人的寬容的話,今後這個符號在外國人眼中,會變成為自我中心、一窩蜂、佔人便宜、不守規則的象徵。因為使用這些符號的人給外國人的第一印象就是自我中心、一窩蜂、不守規則,而且佔了別人便宜後還會沾沾自喜。

◆◆◆

這次大會中,我的日本友人也在路邊為我加油。日本友人也帶了青天白日滿地紅的旗幟。這面國旗是由我提供。我沒有要求友人帶國旗,而是友人自己想帶國旗。友人想帶國旗的原因是沿途觀眾太多,拿個旗子比較顯眼,可以方便我識別。另一方面,友人覺得揮外國國旗很有趣,想過癮一下。如此而已。

友人在沿途加油時,有好幾名台灣跑者突然對著友人喊「台灣加油」。還有台灣跑者直接對友人拍照。有些人很討厭這種侵害肖像權的行為,不過還好友人比較大而化之,不在乎拍照的事情。友人只是覺得很奇怪:自己明明不是台灣人,為什麼台灣人要對著自己喊「台灣加油」呢?

在日本,這種行為的確很奇怪。因為一般日本人看到拿日本國旗的人時,不會喊「日本加油」。在日本,看到日本國旗會興奮地表演愛國情操給別人看的人,恐怕只有右翼的激進分子而已。一般日本民眾只會對這種人敬而遠之,免得惹禍上身。

不過仔細想想,在外國很奇怪的行為,在台灣可能是很普通的事。記得以前小學時代,在課堂上聽到「國父」或「蔣公」時,全班的小朋友會立即坐正,而且坐正時還會讓桌椅發出震動聲。因為做出這種象徵行動會得到老師的肯定。在公民教育成熟的自由主義國家中,這種事可能很奇怪。不過在當年的台灣,這種事非常普通。1990年代,地下電台Call in節目大流行的時候,總是會有各派系人馬打電話去喊「秋海棠民國萬歲」「蕃薯共和國萬歲」。因為當時的大眾意識中,喊萬歲口號是一種可以得到肯定的象徵行為。在公民教育成熟的自由主義國家中,這種行為可能很奇怪。但是在台灣,這種事非常普通。

台灣跑者看到路邊有人拿著青天白日滿地紅國旗,就反射性地大喊「台灣加油」,恐怕也是以為這樣喊口號可以得到肯定。不過現實中,如果拿旗子的人不是台灣人,或是不了解這種「想用口號得到肯定的渴望」的背景的人的話,只會覺得莫名其妙而已。

其實在這種狀況下,點個頭微笑,或是向為自己加油的觀眾說聲「謝謝」就可以了。「謝謝」這個詞非常簡單,沒學過中文的日本人大概也都聽得懂。「謝謝」所釋出的善意遠比排他性的「台灣加油」要多。


慈善名額跑者的背影。慈善名額的紀念衣的背後有一塊留言的地方。這名慈善名額跑者的留言是「I’m running for YOU & ME」。我在去年的大會中,看到不少穿著國旗裝卻做出反常識行為的跑者,所以今年對國旗裝跑者過敏。相較之下,「I’m running for YOU & ME」這個留言雖然簡單,不過卻讓我覺得非常溫馨。因為意思非常單純,沒有心機,也沒有意識型態。這才是快樂跑步的本質。

台湾の横置きコンセント

以前書いた「台湾のコンセントとプラグ」トピックに、
部屋とかに据えつけてあるようなコンセントは横になっているというコメントをもらったので、改めて見てみたけど――
確かに、横になっているものを簡単に発見できるんだね。

 
実は、いろいろ撮っていたんだけど、
アップで撮ってしまうと、後で自分で縦横の方向を変えられてしまうということを忘れていた……

このパナソニックのコンセントは、横に据えつけられることを前提にロゴがついている。

コンセントをよくよく見ると、横置きの方向にルールがあるみたいで、
日本では、接地側というか、穴が長い方は左に来ているんだけど、
縦に設置された台湾の場合は、下にするみたい。

スイッチについても、片切スイッチの場合、
日本では、右がオン、左がオフだけど、
縦に設置された台湾の場合は、上がオン、下がオフになるみたい。

台湾では、コンセントの横置き、縦置きは両方あるんだけど、
日本だったら絶対横置きにしないだろうというところが横置きになっているので、
何か不思議な感じがするのは確かかな。

日本的相撲(3)

日本的大相撲的最高階級是「幕內」。現在的大相撲的幕內力士可以分為【平幕力士】和【役力士】兩種。平幕力士是幕內力士當中的低階力士,役力士則是高階力士。役力士的【役】就是重要人物的意思。

很多日本人會把平幕力士稱作【前頭】。因為日本的大相撲的番付表中,平幕力士的名字上都寫有「前頭△」(△是數字)的字樣。在電視轉播中,力士的名字旁邊也會寫有「前頭△」。

平幕士力中,地位最高的力士是「前頭一」,然後是「前頭二」、「前頭三」,照著數字一直排下去。
(嚴格來說是:東前頭一>西前頭一>東前頭二>西前頭二>東前頭三>西前頭三>……)

如果前頭一成績勝多敗少,或是前頭的前段力士成績非常好的話,就有機會升上【役力士】。

2014年現在的大相撲的役力士稱號包括:橫綱、大關、關脇、小結。

橫綱
現在日本的大相撲力士中,地位最高的力士稱號叫作橫綱。本來日本的相撲並沒有橫綱這個稱號。江戶時代,相撲行司吉田追風在幕府將軍前舉辦相撲比賽時,為了炒熱氣氛,於是突發奇想,在最強的力士腰間掛注連繩來裝飾。日本人把大繩子稱作「綱」。「橫綱」就是橫掛在力士腰上的注連繩(※關於注連繩,可以參考本站的「日本新年的門松與注連繩」這篇文章)。

本來在力士腰上掛「橫綱」只是吉田追風突發奇想的點子。不過後來吉田一族在辦比賽時,常常把「橫綱」的點子拿出來用,掛在當代最強力士的腰間。結果到了明治時代,「橫綱」就變成最高位階相撲力士的稱號。


大相撲第69代橫綱白鵬。白鵬腰上掛的白色注連繩就是「橫綱」。能在腰間掛「橫綱」的力士的稱號也叫「橫綱」。

從二十世紀初的1901年初到現在的2014年,日本總共出了53名橫綱。也就是說,近百年間大約兩年才會出現一名橫綱。
(追記:2014年3月26日,日本大相撲第71代橫綱誕生。因此1901年到2014年的橫綱人數變成54人)

目前日本的大相撲沒有明確規定升級橫綱的條件。不過原則上要連續兩個場所得到優勝,如果沒有得到優勝,至少要有接近完美的成績才行。因為優勝不是絕對條件,所以從來沒有得過優勝的力士也可能晉升橫綱。事實上,日本的大相撲真的出現過職業生涯完全沒有得過優勝的橫綱力士。

當力士晉升橫綱之後,永遠不會降級。對橫綱來說,不會降級是非常大的壓力。如果成績不好的話,就只能退休。

大關
在橫綱制度還沒出現之前,相撲的最強力士的稱號就是大關。日本的大相撲力士的稱呼叫【關取】,簡稱【關】。大關的意思就是地位最高的「關」。當年吉田追風就是在大關力士的腰上掛注連繩。

日本的大相撲並沒有明確規定升級大關的條件,不過原則上要在三個幕內場所中,取得33勝。升了大關之後,只要不要連續兩個場所敗多勝少,就可以一直保持大關的地位。也就是說,如果以非常紮實的成績晉升大關的話,如果沒有嚴重受傷,其實不太容易降級。因為能在三個場所取得33勝的力士實力都非常強。不過能打入幕內的大相撲力士基本上多少都有傷在身。因為相撲本來就是衝撞力道非常強的運動。高階力士一個場所要連打15天,而且對手的力道也非常強,在這狀況下身體不可能完全沒事。所以高階的大相撲力士身上多少都會貼運動用的膠布保護身體。

另外,大相撲的階級當中,橫綱可以從缺,但是一定至少要有兩名大關(東西各一名)。如果大關人數不足時,橫綱要兼任大關。這種大關就叫作橫綱大關。在沒有橫綱制度的時代,如果大關人數不足時,則由其他的役力士來暫時代理。

關脇
役力士中,大關之下的階級叫作「關脇」。「關脇」的意思就是站在大關旁邊的力士,也就是最接近大關的力士。

小結
役力士中地位最低的力士叫「小結」。小結的名稱由來已經無法考證。

前頭力士當中,排行比較前面的力士如果成績非常優秀的話,可以升小結,甚至可以直升關脇。原則上小結和關脇只要勝多敗少,就可以保持地位。不過小結和關脇上面有實力非常強的大關和橫綱,要打贏大關和橫綱非常不容易,所以小結和關脇在和前頭力士比賽時,壓力也會非常大。因為如果一有閃失,就可能會降到平幕。

以前還沒有橫綱制度的時代,大相撲的高階力士就是大關、關脇、小結。這三種高階力士合稱三役力士。


番付表。左邊的番付表是2013年9月場所的番付表。右邊的番付表是明治元年11月場所的番付表。明治元年的番付表中沒有橫綱力士,表的第二段也沒有十兩力士。這是因為當時還沒有橫綱制度,也沒有十兩制度。另外,明治元年的番付表最上段的左邊凸出一塊,第二段的左右各凸出一小塊,倒數第二段的左邊也凸出一小塊。這種番付表中額外凸出的部分叫作【張出】。日語的「張出」就是凸出來的意思。

明治初期的番付表的幕內部分本來只列出二十名力士。東和西的每個階級各列一名力士。如果役力士的成績全部都是勝多敗少,就不會有人降級,在這個狀況下,平幕的前段力士如果也出現勝多敗少的力士時,役力士的人數就會增加。這種多出來的役力士就是張出力士。這些力士會加在番付表的外側。例如上面的明治元年的番付表當中的千年川龍藏是第三小結,所以寫在表的外側。這個場所的千年川龍藏的稱號就叫作「張出小結」。有些番付表會省略這些人。至於幕內之下的力士如果受傷無法出場,也有可能列為張出力士。

現在日本的大相撲從1994年7月場所開始,所有的力士全部都會寫在番付表內,所以現在已經沒有張出制度了。

国語日報という注音入りの新聞

台湾の新聞は漢字ばかりで読めなかったらどうするんだろうというのは、永遠の謎なんだけど、
読み方の悩みが起きないであろう、注音が本文フルで振ってある新聞を目にしたよ。

これは国語日報という新聞だよ。「国語」というのは、台湾の中国語のこと。

国語日報は、日本でいうと子供新聞に該当するようなメディア。
誌面もあくまでも児童に関心を持ってもらえる話題が中心で、
誌面を大きくとって子供向けの漫画を載せていたりもしている。
注音つきだからなのか、5歳から読める新聞という設定になっている。
昔は白黒だったけど、今となればさすがにカラー誌面でなかなか見やすい。

学校や図書館なんかの教育現場に置いてあったりするけど、
個人で定期購読したり、一部コンビニで買えたりもできるよ。
中国語を外国語として学習する学習者にとって読みやすいわけではないと思うけど、
注音勉強中の人には参考になるかもしれない。

この前、国語日報のビルの前を通過したときに写真を撮ったんだけど、
「国語日報」の文字自体も注音が振られている。

国語日報は中国語教室もやっているから、ここで語学学習する日本人もいるかもしれない。
ここで語学学習するときには、注音の知識が必須らしい。

注音については、「台湾の注音による漢字の振り仮名」「注音符号 その1」を見てね。
国語日報のサイトにも、注音符号の紹介があるので、これも参考になるかな。
あと、以前「台湾の国語辞典 その3」で国語日報が出版している辞書を紹介したので、これも見てね。

日本的學生制服與換季

在台灣,每到寒暖交替的時期,各個學校就會宣布「換季」。台灣的學校的換季時間由學校視天氣狀況決定。北部的學校通常是4月底到5月初改換夏季制服,南部的學校則比北部學校早半個月到一個月。當天氣漸漸變涼時,北部學校大約是11月左右換穿冬季制服,南部的學校可能到12月左右才換季。

在日本,當然也有換季觀念。日本人把服裝換季稱作「衣替え」。

以前日本的換季時間非常明確,一般而言,冬服換夏服的時間是6月1日,夏服換冬服的時間是10月1日。制服有分夏季和冬季版的學校、機關、企業,只要到6月1日或是10月1日,就會換季。不過北海道和沖繩的狀況比較特別。北海道通常是6月中旬和9月中旬換季,比本州少一個月。沖繩一帶夏服換冬服的時間是11月1日,比本州多一個月。

然而氣候是自然現象,每年的氣溫變化時期也不一樣。有時候5月就已經非常熱,有時候到了6月還很冷,有時候9月天氣就已經轉涼,有時候到了10月還很熱。不過以前的日本的學校、機關、企業還是在6月1日和10月1日這兩天換季。如果5月已經很熱,就只能穿著長袖忍耐。如果6月還很冷,也只能穿著短袖衣服忍耐。

不過近幾年,有些人覺得換季時間固定在6月1日或是10月1日很不合理。也有些學生家長也覺得這種無視實際天氣狀況的換季方式可能會影響到自己子女的健康。所以現在日本許多學校不再把換季時間固定在6月1日或是10月1日,而是設定一段期間讓學生依天氣狀況來選穿冬季或夏季制服。例如有些學校把5月、6月、9月、10月設為換季的移行期間。這四個月中,如果學生覺得冷的話,可以穿冬季制服上學。如果學生覺得熱的話,可以穿夏季制服上學。當6月結束後,所有的學生一律要穿夏季制服。當10月結束後,所有的學生一律要穿冬季制服。

也就是說,各個學校設置數週甚至兩個月的換季移行期間的目的,只是為了顧慮學生健康的彈性運用。當移行期間結束後,學生的制服還是會全員一致。就日本的學校的立場來看,管理學生制服也是生活教育之一。

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日本很多地方在冬天都會下雪。台灣的學生可能比較沒有辦法想像下雪的世界的學生過著什麼樣的生活。

如果天氣冷到下雪的話,日本學生穿的制服夠嗎?日本學生會不會另外加穿防寒的衣物呢?

以東京為例的話,東京並不是每年都會下雪。東京的冬季最低月均溫都在攝氏零度以上,所以其實也還好。另一方面,日本學生的冬季制服的外套,多半比台灣學生制服的外套厚,所以防寒效果也會比較好。

如果天氣真的很冷的話,日本的學生當然會加穿制服以外的防寒的衣物。不過日本的學校基本上都會要求學生上學時要保持學校制服的外觀。所以學生只能在制服內部加穿防寒衣物。由於現在纖維技術進步,很多衣物的布料雖然薄,但是防風、保暖效果非常強。如果在制服裡面加穿這一類防寒衣物,外表根本看不出來。

日本的女學生的制服多半都只有裙子,沒有長褲。所以日本的女學生在冬天也一樣穿裙子上學。女學生的防寒策略就是在裙子裡面追加防寒用的褲子。日本的漫畫卡通作品《けいおん!》(K-ON!輕音部)中,主角平澤唯在冬季制服的裙子裡面穿褲襪,這就是典型的防寒策略。

從《けいおん!》的故事文脈來看,平澤唯的學校制服的襪子可能分為褲襪、深藍襪、白襪三種。在故事中,除了平澤唯穿褲襪以外,還可以看到輕音部的部員有人穿深藍襪,也有人穿白襪。本來白襪多半是夏季制服,褲襪和深藍襪則是冬季制服。不過從作品設定來反推學校的服裝儀容規則的話,大概有兩種可能性。一個是故事發生在換季的移行期間,所以有人穿深藍襪,也有人穿白襪。另一種可能性則是學校對襪子的規定並不嚴格,只要學生穿了學校指定的襪子即可。這兩種可能性在現實中的日本校園都可能發生。

回到正題。

像北海道這種非常冷的地方,學生的制服能防寒嗎?

如果是小學生的話,由於日本的多數小學都是穿便服上學,所以北海道的小學生上學時,多半會穿滑雪用的運動衣。現在的滑雪用的運動衣不但能防寒防水,而且設計異常漂亮。有收看2014索契冬季奧運開幕典禮的人會發現,大部分國家的選手進場時穿的服裝的都非常漂亮。其實這不是奧運選手的衣服設計得特別漂亮,而是現在市販的雪地用運動服裝的普遍都設計得非常漂亮。如果去日本的滑雪運動用品店買滑雪用服裝時,幾乎找不到醜的衣服。

至於寒冷地帶的中學和高校的制服除了普通外套以外,學校還會另外指定冬季用的大衣。北海道的學生春天和秋天的服裝和本州學生冬天的服裝差不多。到了冬天,北海道的學生會加穿學校指定的大衣上學。如果還是覺得冷的話,就在大衣裡面加穿防寒衣物。

結果日本的學生還是穿著學校規定的服裝上學。

其實,北海道的學生只有在上學放學,在室外移動時才會用到大衣。由於家裡頭、公車、電車、學校都有暖氣,暖氣大多設定在攝氏20度左右,所以學生在室內不會用到大衣,甚至不用穿外套。

在日本卡通《涼宮ハルヒの憂鬱》的最後一話〈サムデイインザ レイン〉中,北高的學生在放學時,每個人都穿著不同的防寒外套。如果從作品的表現來推論世界觀的話,作品中的北高可能沒有指定冬季用的大衣,而且如果學生覺得冷的話,可以在制服之外加穿自己的保暖衣物。在現實中的日本,這種情形並不普遍,但是的確有這種學校。不過,最近幾年在日本路上看到制服外面加穿便服外套的學生的機會愈來愈少了。

為什麼會這樣呢?

其實原因很多。一方面是日本很多學校每隔幾年就會更改制服設計,所以服裝規定也會改變。另一方面,學生的意識也在變化。就男學生的立場來看,如果班上的男生都沒有加穿防寒衣物的話,只有自己一個人穿著厚厚的外套到學校,會非常沒面子。就女學生的立場來看,如果家裡的厚外套和制服搭配不起來的話,大概也沒有意願加穿厚外套。另外,有些學校的不成文規定是只有高年級學生才能在制服外加穿自家外套,所以低年級學生就只穿制服上學。至於高年級學生雖然可以加穿外套,但是到了學校班上,又厚又大的外套沒有地方放,掛在椅背上又可能弄髒,結果很多學生寧可在制服裡面加穿防寒衣物,也不想穿著又厚又大又麻煩的便服外套上學。

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在台灣,每當寒流來襲時,部分學校和學生難免會開始討論防寒衣物的問題。學校方面多半會要求學生把防寒衣物穿在制服外套裡面。有些學生可能會想在制服外套之外加穿別的外套。這個問題最根本的原因是學校的制服質料太差,沒有保暖效果。甚至有些制服外套還很難看。其實,台灣的學生制服從以前就有剪裁不佳,質料爛的問題。制服的布料可能比大賣場的幾百塊錢的零碼衣服還爛。很多制服穿不到一年,拷克車邊的部分就會開始分解。如果是以前物資不足的時代就算了。現在纖維技術非常進步,優質布料的價格也比以往便宜。如果學校制服的質料沒有改善,而且價格還比大賣場的衣服貴很多,就表示學校在採購及驗收時有問題。

台灣的教育部在2012年有發文規定學校在採購校服時要考量保暖度、舒適度、整體美觀等。如果學校的外套無法保暖,而且也不舒適,而且樣式不美觀,就表示學校作業有瑕疵。學生和學生家長有充分的理由可以投訴。

在日本,學生制服基本上都可以保證穿三年。而且日本學生不只是上學時才穿制服,假日到學校準備社團活動、親戚的婚禮喪禮時都會穿制服。制服可以穿三年的意義就是家長在三年之間不用煩惱子女日常服裝的預算。因為學校的制服非常耐用。對學生而言,由於制服設計美觀,所以大家不會討厭穿制服。

在台灣,常常可以看到有女學生穿學校的運動服上下學。這個現象的背後,就是學生覺得學校制服不夠漂亮。如果無法追求美觀的話,就只能退而求其次,追求舒適性。所以大家就穿運動服。

現在的資訊非常發達,一般大眾都可以透過網路看到世界最先端最時髦的服裝款式及搭配方法。所以現代人的時髦感覺比以前的人敏銳。事實上,現代的服裝也一直在進化,比十幾二十年前的款式漂亮,而且材質也比以前好。雖然衣服變得時髦,而且材質也比以前好,但是價格並沒有變得特別貴。大眾還是穿得起。

一般大眾的審美觀及日常服裝一直在進化。如果學校的制服沒有跟上時代,品質還是停留在二三十年前的劣質水準,而且還開出高價來賣劣質品的話,現代的學生恐怕很難接受這種事。

※關於日本的學生制服文化,可以先參考本站的「日本的學生制服文化」這篇文章。

台湾のコイン遊具

台湾の町を歩いていると、日本ではもはや消滅してしまったコイン式遊具を見かけることがある。
  
本体の企業名を見ると、これは台湾国内の中小企業さんが手がけているのかな。

これらのコイン遊具は、車、飛行機、船などの乗り物の形状をしていて、
コインを入れると、アニメの歌や台湾の童謡が流れて、遊具が動き出す。
日本のコイン遊具の中には進化を遂げ、かなり高度な動きをするものがあるけど、
台湾のものは、原始的な揺れ方そのままで、21世紀まで来てしまったような遊具だよ。

こういうのを見ると気になるのが、これらのコイン遊具のパクリかげんだけど、
ぱくったというより、劣化コピーというか、
似せてつくって見せたのが、かえってシュールな形になっていたりする。
写真のものは、塗装がどうもいまいちな気がするけど、
これでも昔に比べれば随分洗練されているらしい。

ちなみに、アニメの歌というのは、台湾独自に設定された主題歌とかだよ。
以前は、台湾に持ち込まれた外国のアニメは、オリジナルの主題歌をそのまま使っているとは限らなくて、
台湾で独自に主題歌をつくっていたりもしたんだよね。

これらのコイン遊具は、今は10元コインを入れて動かすんだけど、
昔は、まあそれほどお財布が傷まない程度の値段設定だったよ。
乗ったことがある台湾人は結構いるんじゃないかな。
直近ではハイパー遊具も出てきていて、それは20元もする。

以前の方がもっとたくさんいろいろなところに置かれていた気がするけど、
今も、小児科病院とか歯医者さんとか、スーパーや薬局とか、
まあ子供が来るところにかなり存在している。

コイン遊具は、店舗がリースしている場合と、業者がお金を払って置かせてもらっている場合がある。
もし、コイン遊具を購入する場合は、5万元、中古は2万元ぐらい。
1カ月で5000元ぐらいを売り上げるので、写真のような3台だと1万5000元ぐらい。
4台だと2万元で、それは台湾人の初任給に相当すると考えると、
まあまあお金にはなる商売なのだろうか。

日本的相撲(2)

在台灣,如果家中可以收視NHK頻道的話,就有機會看到日本的「大相撲」轉播。「大相撲」是目前日本等級最高的職業相撲比賽。

大相撲轉播中,漢字特別多。「大相撲」本身就是漢字。力士的階級、名字大多都是漢字。就連力士用的招式也有不少漢字。所以就算不懂日文的人,大概也可以看得懂轉播畫面當中的資訊。

現在日本的大相撲分成六個等級:序ノ口、序二段、三段目、幕下、十枚目、幕內。

序ノ口
不懂日文的人看到「序ノ口」時,可能會不知道怎麼一回事。不過如果把「序ノ口」改寫成「序の口」,沒學過日文的人可能就比較容易看懂。在大相撲的世界中,「ノ」和「乃」其實就是「の」的另類寫法。序ノ口是大相撲的最低階級。在日本,想要成為大相撲力士的話,要先到相撲部屋拜師,然後向相撲協會登錄。向協會登錄之後,要先經歷一個場所的「前相撲」準備賽。經歷過前相撲之後,就可以升序ノ口。升到序ノ口,才算正式進入大相撲的世界。由於每個場所都會有新人加入相撲協會,所以序ノ口並沒有一定的人數規定。

序二段
「序二段」是比序ノ口高一級的階級。序ノ口升序二段並不難,只要在對戰時有勝過,基本上都可以升到序二段。序二段和序ノ口一樣,都沒有人數規定。近幾年序二段大約在兩百多人左右。所以升到序二段後,競爭就會變得激烈。

一般人對相撲選手的印象是又胖又大的人。不過在序ノ口和序二段的比賽中可以看到一堆瘦子。也就是說,想當大相撲力士的人未必都很胖。例如大相撲第69代横綱白鵬在剛入門時的身高是175cm,體重68kg。體型非常平凡。

三段目
「三段目」是比序二段高一級的階級。序二段成績非常優秀的人就有機會升到三段目。目前日本大相撲三段目的規定人數為200人。也就是說,升到三段目後,競爭還是非常激烈。能突破序二段競爭升到三段目的人,體格多少練得比較壯碩。序ノ口和序二段的人平常出門時只能穿木屐,不過升到三段目之後,則可以穿比較軟的雪駄。

幕下
「幕下」是比三段目高一級的階級。三段目中成績非常優秀的人就有機會升到幕下。升到幕下,就表示已經通過了序二段、三段目等,400人以上的競爭考驗。不過這個考驗並沒有結束。目前日本大相撲幕下的規定人數為120人。這120人全部都經過序二段和三段目的考驗洗禮。另外,業餘相撲、實業團相撲、國體相撲、大學相撲的冠軍如果要轉戰大相撲的話,會直接編入幕下的前段。所以到了幕下競爭還是一樣非常激烈。能升到幕下的人在相撲部屋中可以算是師兄級的人,要負責教育新人,日常的雜務也會比較少。

十枚目
「十枚目」俗稱「十兩」。目前日本大相撲十兩的規定人數為28人。在大相撲的世界中,幕下、三段目、序二段、序ノ口的身分是力士養成員。到了十兩階段才能算是一名真正的力士。十枚目之所以俗稱「十兩」,是因為以前這個階級的相撲力士的年薪是十兩。由於十兩的詞彙比較簡短,所以NHK轉播大相撲時,也用「十兩」來表示力士的階級。升到十兩的力士可以使用彩色的腰帶,在相撲部屋可以有自己的單人房,而且還有師弟幫忙處理雜務,而且可以成為自己家鄉的名人。生活和過去的力士養成員時代完全不同。很多力士最快樂的時光就是剛升到十兩的時候。

在大相撲的世界好不容易力爭上游拼到十兩,生活從地獄變成天堂,當然非常快樂。不過升到十兩之後,對戰的對手當然全部都是十兩力士。競爭還是一樣非常激烈。一不小心敗多勝少的話,又會落到幕下。如果十兩力士落到幕下的話,有些相撲部屋可能就會把原有的福利收回,這時候生活又會從天堂落到地獄。所以十兩力士也會拼命保住自己的位階。

幕內
日本的大相撲的最高階級是「幕內」。幕內力士在大眾文化的意義就是會成為大眾的話題、可以留在大眾的回憶當中。日本許多人看電視的大相撲轉播就是從幕內力士對戰開始看。「幕內」名稱的由來是以前江戶時代幕府將軍要看相撲時,高階力士可以在帷幕中休息待命,所以叫幕內。目前日本大相撲幕內力士的規定名額為42人。立志要成為大相撲力士的人當中,大約每二三十人當中才會出現一個幕內力士。所以幕內力士算是大相撲世界中的菁英。

如果用棒球來譬喻的話,大相撲的幕內力士就像是大聯盟先發選手,十兩則是大聯盟板凳球員。幕下是3A、三段目是2A、序二段是高階1A、序ノ口是1A、前相撲則是新人聯盟。


大相撲番付表。這張圖是2013年大相撲九月場所的番付表。日語的「番付」的意思就是排行榜。大相撲的番付表就是大相撲力士的排行榜。六百多人的名字全部都寫在這個表中。位階愈高的人的字就寫得愈大,地位最低的序ノ口的字當然最小。前相撲的新弟子不列在番付表內。大相撲的番付表是由「行司」製作。行司是大相撲對戰時在土俵上拿著軍配團扇的人。行司的工作並不是只是喊叫或是判定勝負,還要負責相撲協會的文書記錄工作。寫番付表也是行司的記錄工作之一。由於番付表全部是用手寫,而且是特殊的相撲字體,所以擔任行司要有相當優秀的書法能力。每個場所結束之後,大相撲的排行都會變動,所以每個場所都會有新的番付表。

日語的數詞詞尾的「~目」,相當於中文的「第~」。從番付表中可以看到「三段目」力士是寫在番付表中的第三段。其實這就是「三段目」的名稱由來。