1948年成立的「全學連」,是日本各大學的學生自治會共同成立的學生組織。全學連和日本共產黨的關係非常密切。
為什麼全學連和日本共產黨有關呢?
學生自治會本來的目的是改善學生生活。要改善學生生活,必須要和學校交涉,向校方主張學生的權利。這個過程涉及了許多社會、政治方面的知識。在1948年當時的日本,剛從強權統治的環境中解放。當時最前衛的社會、政治思潮就是馬克思主義。馬克思主義的左派思想在當時是反權威、反階級統治的代表思想。
另一方面,日本共產黨也受到馬克思主義影響,而且戰前許多共產黨員因為反抗政府而坐牢。而且共產黨主張破除社會的不平等。對學生而言,共產黨員是走在時代前端、不畏強權的實踐者。所以共產黨對全學連的影響力非常大。
不過共產黨內部並不是所有的人的想法完全一致。全學連內部也不是所有的人的想法完全一致。
戰後初期的日本共產黨內部分成主流派和國際派。主流派主張和平革命。不過主流派的想法受到蘇聯和中國的批判。而勢力比較弱的國際派則認同蘇聯和中國的批判。至於全學連內部則是國際派熱力比較強,支持日共主流派的學生勢力比較弱。
由於日本共產黨和全學連內部的派系勢力強度不同,所以1950年日本共產黨和全學連發生過不少摩擦。
到了1951年,日本共產黨在第五回全國協議會中改變方針。從原先的和平革命轉向武裝革命。結果蘇聯就表明支持日共的主流派。而服從蘇聯的日共國際派成員以及全學連國際派成員也開始服從日本共產黨中央。
日本共產黨改變方針,是因為韓戰爆發後GHQ在日本國內肅清共產黨人士,當時有一部分日共人士逃往中國。這些人看到中國革命成功,非常心動,覺得武狀革命很有希望。對蘇聯和中國而言,如果在日本國內發動武裝革命的話,可以打擊美國和日本,對擴張共產圈非常有利。當時中國傳授了許多武裝鬥爭的方法給日本共產黨。
當時日本的左派地下出版社印了不少武裝革命方面的手冊。內容包括思想教育、遊擊戰法、炸彈製作方法等。一部分的學生遵從日共的指示,離開學校,前往農村。接受軍事訓練,學習製作汽油彈、炸彈的方法。然後開始襲擊地主以及警察崗哨。
講到這裡,可能有人會覺得學生的行為不可思議。如果用21世紀現在的環境、社會制度、做事的方法論來看,的確很不可思議。因為21世紀的現在,很多國家的民主主義制度成熟,大眾只要用和平選舉的方式就能改變社會。
以前左翼人士想要革命,是因為馬克思認為只有革命才能打破階級。馬克思在寫《共產黨宣言》時,歐洲的社會階級問題非常嚴重,不可能用和平的方式改變社會,所以當時只能用暴力革命。1950年代的日本的民主主義制度也還不夠成熟。在那個年代,對於想破除社會不平等、想改變世界的人而言,用暴力來破除社會的不平等,一點也不奇怪。當時的中國就是靠農村武裝鬥爭讓平民翻身成功。當時只有受過前衛教育的大學生才能看到社會階級問題以及國際情勢。
1952年,舊金山條約生效,日本正式回復獨立主權。這一年的五一勞動節,日本皇居前廣場(當時叫作「人民廣場」)發生了警察和勞工學生示威團體的衝突事件。本來日本的勞工在勞動節都會舉辦群眾活動。這一年的勞動節活動,勞工學生團體抗議政府管制皇居前廣場,同時抗議舊金山條約片面和美方講和。結果示威群眾從日比谷公園湧向皇居前廣場,和警察爆發衝突。衝突的結果是有兩名示威者死亡,七百多人受傷。這是戰後日本學生運動中第一次發生示威學生死亡的事件。
在當時的日本大眾眼中,共產黨發動的農村遊擊戰以及皇局前的衝突的形象不佳,所以當年的眾議院選舉中,日本共產黨的候選人全數落選。日共也開始檢討武裝革命路線的實質意義。
1955年,日本共產黨在第六回全國協議會中決定放棄武裝革命路線,改走和平的議會政治路線。這個決議讓當時想要積極改造社會的的學生們大失所望,結果一部分學生開始遠離日共路線。
在這個時點,「全學連」內部的派系大致上可分為親日共派及反日共派。
親日共的派系遵從日本共產黨利用議會政治來改變世界的方針。反日共派則主要是則是在1950年代初期被因為反對日共主流派方針而被開除的學生派系(例如:反戰學生同盟)。
日共在1955年決定放棄武裝革命時,又有一堆學生遠離日共(例如:日本托洛斯基聯盟)。日本托洛斯基聯盟之後又改組為「革命的共產主義者同盟」(革共同)。
從「革命的共產主義者同盟」這個名稱來看,可以知道這個組織想要強調「我們比共產黨有革命性」。也就是說,對革共同的人而言,共產黨已經不想革命了,所以這些人才會成立革共同。
1958年5月,第11回全學連大會中,全學連中的反日共「革共同」取得全學連的主導權,開始批判當時的蘇聯及日共,他們批判蘇聯及日共的體制官僚化,而且崇拜偶像(史達林)。結果「全學連」和日共的關係愈來愈遠。同年12月,另一群反對日共的學生在全學連中組成了「共產主義者同盟」(共產同,Bund),然後在1959年取得全學連的主導權。
不過後來「共產同」帶領的全學連在反安保運動中挫敗,結果「共產同」在檢討失敗的過程中又分裂了。
註:
以前史達林在蘇聯掌權時不斷排除異己,托洛斯基就是史達林的剷除的對象之一。由於托洛斯基是史達林的政敵,所以史達林在剷除異己時,常常會把對手冠上「托洛斯基主義者」的稱號。結果當時的共產圈就流行把「托洛斯基主義者」當成謾罵用的詞彙。不過史達林死後,共產圈又開始批判史達林,然後開始流行研究托洛斯基的理論。在革共同眼中,日本共產黨就是排除異己的組織。而且革共同的前身就是日本托洛斯基同盟。所以革共同批判日本共產黨崇拜史達林。這些激進的左翼組織都喜歡把術語當成謾罵詞彙。
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抓個錯字
大致上可分為”新”日共派及反日共派
,”親”日共的派系就是遵從日本共產黨…
謝謝指正
To 塔馬:
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原文已修正。
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