在台灣，一共有三所供旅居台灣的日本僑民的子女就讀的日僑學校，分別在台北、台中，以及高雄。

在日本，也有讓外國橋民就讀的學校。在日華人如果想要讓自己的子女學中文的話，可以讓女子就讀華橋學校。這些華僑學校在日本叫作「中華學校」。

在2006年現在，日本全國一共有五所中華學校。分別是：
東京中華學校（東京）
横濱中華學院（神奈川）
横濱山手中華學校（神奈川）
大阪中華學校（大阪）
神戶中華同文學校（兵庫）

其中歷史最久的是1897年創立的「横濱中華學院」。其次則是1899年創立的「神戶中華同文學校」，再來則是1929年創立的「東京中華學校」。「大阪中華學校」則是戰後才成立的學校。

從這裡可以看出，19世紀時交通不發達的時代，外國人在日本的活動據點是主要貿易港。所以中華學校在橫濱及神戶成立。交通發達之後，大都市的外國人也會增加。所以才會出現東京中華學校。

由於歷史及政治方面的因素，日本的中華學校也分成台灣派和中國派。歷史最久的「横濱中華學院」在1950年代開始分成兩派，台灣派留在橫濱中華街原處，大陸派則搬出中華街，另外成立了「横濱山手中華學校」。神戶的「神戶中華同文學校」在國共對立時期，態度保持中立，在日中邦交正常化之前，升旗典禮用的國旗是是青天白日旗，在日中邦交正常化之後則改升五星紅旗。至於「東京中華學校」和「大阪中華學校」一直是屬於中華民國派的學校。

雖然日本的中華學校因為歷史及政治方面的因素而分成兩派，不過中國系的中華學校，還是有台灣僑民的子女就讀，而台灣系的學校也有中國大陸僑民的子女就讀。

其實這一點都不奇怪。因為政治意識形態是國內問題。海外華僑長期在國外居住，生活基盤都在國外。對華僑而言，最重要課題是在異國生存，去適應異國環境。遠方的台灣或中國的政治鬥爭對自己的生活沒有實質的幫助，自然也就不會為這種事煩惱。至於華僑中的常識人平常接受的資訊多半是海外媒體報導的中立資訊。由於日本對台灣及中國的現代政經研究非常多，而且日本的主流媒體的報道品質也遠比台灣或中國媒體好。所以華僑的常識人比較有機會從超越的視點來俯看台灣與中國的政治意識形態論爭，而不是迷失在意識形態當中。所以中國大陸僑民的子女讀台灣系的中華學校其實一點也不奇怪。而台灣的僑民子女去讀大陸系的中華學校也沒什麼問題。

中華學校除了華僑子女之外，也會讓日本人的子女，甚至白人子女入學。因此日本的中華學校算是讓各地文化融合的地方。

而這些學校的教育目標是讓學生同時學會中日文，並且讓學生畢業時能和日本一般的學校的畢業學生一樣，參加日本的高中或是大學的入學考試以繼續升學，和日本的社會接軌。
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