「梅與櫻」到目前為止的文章數已經超過500篇了 (本篇為第501篇)。在這500篇文章中，其中432篇 (佔全部主題的86.4%) 為介紹日本和台灣的兩立生活形態、社會制度，以及語言方面的文章。

「梅與櫻」在每達到100篇時，都會留下一篇紀念文，並重新整理一下目錄。寫紀念文的目是一種自我鼓勵，而整理目錄的目的是因為隨著文章累積數量增加，「梅與櫻」的主題可能會因為我們個人的好惡而略有失衡，因此重整目錄有助於讓我們看到什麼樣的主題不足，什麼樣的主題太多，當然也可以讓參觀者方便找到自己想要知道的資訊。

「梅與櫻」成立當初，我們只是基於對日本和台灣兩地的庶民生活現態、社會制度，以及語言上的好奇心，想找一個地方留下自己的學習心得而已。然而在理解異國文化的過程中，心中的謎團一個一個被解開的同時，更深一層的謎團也一個一個出現。在解開新的謎團的過程中，「梅與櫻」的內容主題也不知不覺地多了起來。而我們也發現，藉由這個管道，我們可以發表一些過去想發表但是卻又沒有適合的地方發表的文章。

事實上，在廣大的網路世界中關於日本及台灣的資訊並不少，不過針對台灣人或是日本人的好奇心，深入日本及台灣庶民生活的核心地帶的資訊還是非常不足的。

從台灣人和日本人的世界觀來看，日本這個國家在台灣人的世界觀中所佔的面積相當大，因此台灣的網路上關於日本文化方面的討論其實很多，不過這些討論最後的結果往往只到個人經驗部分就打住了，再不然就是用僅適用於台灣環境的思維模式去解釋這些經驗，而不是把這些經驗進行更深一層的分析、辯證或是結合理論。而一般日本人的世界觀中，美國、英國、澳洲、中國、韓國所佔的比例大於台灣，因此一般日本人思考台灣的機率其實遠小於一般台灣人思考日本的機率，因此關於台灣的庶民生活資訊更是少。與其去提供一些網路上近乎泛濫的個人片面經驗，我們傾向直接提供一些在網路不容易取得，而且是經過理論辯證、整合過的新資訊。

事實上，從201回到300回時，我們已經略為感到吃力，而從301回到400回的階段，我們又走得更加吃力，因為我們想要收集的基礎知識很多都是非常鎖碎的，甚至還有很多資訊是網路上沒有的。再加上主題的深度也比200回之前要高，因此我們在查資料加上整合所花的時間遠大於寫文章所花的時間。所以「梅與櫻」的主題達到400回的當時，我們真的不知道我們還能做到什麼地步，也不知道我們還能寫出多少文章。剛突破400回時，我們還是處於非常吃力的狀態，不過這個情形在之後漸漸緩和，因此對我們而言，從400回到500回的感覺其實蠻快的，對我們而言就好像才過了幾天而已。

雖說從400回到500回的過程中還算順利，不過我們還是不知道我們可以做多久，但是我們想讓「梅與櫻」這個網站繼續營運下去的的想法是不變的。讓「梅與櫻」營運下去，一方面是為了繼續解決我們心中關於日本文化以及台灣文化的謎團，另一方面也是希望能在網路上盡一些微薄力量，提供一些新資訊來滿足其他人對於日本或是台灣的好奇心。